О–сенсей Морихей Уесиба: создатель боевого искусства
айкидо.В буквальном переводе с японского «айкидо» означает путь (До) гармонии (Ай) с жизненной энергией (Ки) и считается по традиции одним из видов будо (пути боевых искусств). Однако в том виде, в котором айкидо существует и практикуется в настоящее время во всем мире, оно представляет собой систему физического, духовного и нравственного совершенствования личности. Айкидо отличается от других, рожденных в Японии и ставших интернациональными боевых искусств, ярко выраженным оборонительным характером, отсутствием состязаний и системой тренинга, приемлемой для людей любого возраста, пола и физических возможностей.

Основатель айкидо О Сэнсэй (Великий Учитель) Морихэй Уэсиба родился 14 декабря 1883 года в г. Танабэ провинции Кии (ныне – префектура Вакаяма) в семье мелкого землевладельца. Отец Морихэя, Ёроки Уэсиба, избирался членом местного муниципалитета и был одним из уважаемых людей. Его общественная деятельность вызывала зависть политических противников, которые нередко прибегали к услугам наемных громил, жестоко избивавших Ёроки. Увиденное в раннем детстве насилие оставило глубокий след в сознании Морихэя, и желание разделаться с обидчиками отца стало главным побудительным мотивом его стремления к физическому совершенствованию.

В отрочестве Уэсиба был хрупким и болезненным, однако энергичность, целеустремленность и хорошие манеры выгодно отличали его от других детей. Духовное и интеллектуальное развитие юного Морихэя во многом определялось влиянием буддийских священников Фудзимото Мицудзо и Насу Тасабуро, бывших его наставниками. По настоянию отца он занимается плаванием и сумо. В это время начинает проявляться его интерес к боевым искусствам. Его интерес к будо растет, и он тратит все свободное время на обучение кито–рю дзю–дзюцу под руководством Токусабуро Тодзава, а также кэн–дзюцу в додзе Синкагэ–Рю. Вскоре он заболевает авитаминозом и вынужден возвратиться в Танабэ, где спустя некоторое время женится на подруге детства Хацу Итокава.

В 1903 году отношения между Россией и Японией серьезно осложнились, и Уэсиба вступил добровольцем в расквартированный в Вакаяма пехотный полк, который вскоре был направлен в Маньчжурию. Высокие духовные и физические качества, воинское мастерство и доблесть Уэсибы в период боевых действий были высоко оценены командованием, и ему присваивается чин сержанта. Незадолго до демобилизации Уэсиба получает предложение поступить в военную академию, но он решительно отказывается от продолжения военной карьеры.

Возвратившись в Танабэ, он с головой погружается в общественную жизнь округа, что, тем не менее, не мешает ему организовать для молодежи клуб дзюдо под руководством имевшего тогда третий дан Киечи Макаги, где он сам усердно тренировался. Одновременно он продолжает совершенствоваться в ягю–рю у Накаи, с которым не разрывал связи на протяжении всего периода армейской службы, и в 1908 году получает диплом этой школы.

Сокаку Такеда: мастер дайто–рю дзю–дзюцу, обучавший О–сенсея своему искусству.В феврале 1915 года, во время поездки в Энгару, Уэсиба встретился с известным мастером дайто–рю дзю–дзюцу Сокаку Такэдой, который согласился обучать его искусству. Уэсиба построил дом для своего учителя и всецело заботился о нем, включая приготовление пищи и ванны, что не исключало отдельной платы за обучение, составлявшей от трехсот до пятисот иен за каждый новый прием. Будущий основатель айкидо отдает все силы (равно, как и деньги) учебе и, прозанимавшись непосредственно с Такэдой в общей сложности не более ста дней, получает в 1916 году заветный диплом школы Дайто–Рю. Этот сравнительно недолгий период его жизни самым непосредственным образом связан с созданием современного айкидо.

Возвратившись летом 1921 года в Аябэ, Уэсиба вновь посвящает себя упорным тренировкам, пытаясь проникнуть в сущность будо. Именно тогда ему нанес визит один морской офицер, эксперт по кэндо, беседа с которым неожиданно переросла в конфликт и завершилась дуэлью. Вооруженный деревянным мечом офицер яростно атаковал Уэсибу, однако ни один из его ударов не достиг цели. Окончательно обессилев, он опустился на землю, и Основатель айкидо объяснил ему, что чувствовал каждый удар еще до того, как он был нанесен в действительности. Эта способность предвидеть действия противника впервые проявилась у него в Монголии, когда пытавшийся убить Уэсибу китайский солдат к своему изумлению обнаружил его после выстрела у себя за спиной. По словам самого Учителя, он получил мысленный импульс, свидетельствующий об агрессивном намерении, за долю секунды до реального действия.

Известность Учителя Уэсибы начинает быстро расти со второй половины 20–х годов, его дом в Аябэ все чаще посещают известные мастера будо, высокопоставленные политические деятели и военные. В 1927 году по приглашению одного из своих покровителей, адмирала Такэситы, он переезжает в Токио, где начинает обучать искусству айкидо военную элиту и представителей знати. Он постоянно получает приглашения продемонстрировать свое мастерство, проводит двадцатиоднодневный семинар для членов Императорской Гвардии, имевших не ниже пятого дана по дзюдо или кэндо. В ту пору постоянного додзе Уэсиба еще не имеет и вынужден арендовать залы в различных районах Токио.

Одним из наиболее памятных событий этого периода стало посещение школы Уэсибы основателем дзюдо – профессором Дзигаро Кано, который, резюмируя свои впечатления, сказал: «Это — мой идеал в будо». Вскоре он направил несколько своих лучших учеников в додзе Уэсибы.