Главный инструктор Йошинкан вспоминает эпизоды из жизни молодого Годзо Шиоды, его учителя Морихэя Уэсибы, ранние дни Йошинкан додзё и рассказывает о тонкостях преподавания айкидо женщинам–полицейским.

Aiki News: Сэнсэй, когда примерно вы начали заниматься айкидо?

Иноуэ сэнсэй: Я начал заниматься 1 ноября 1955 года, будучи студентом младшего курса университета. В это время айкидо вообще не было известно. Я также учился в английской языковой школе в Мейчжиро, так как хотел стать дипломатом. Одним из моих соучеников был моряком и занимался айкидо. Когда я задал ему вопрос, что такое айкидо, он скрутил мое запястье, применив прием, который мы называем «nikajo». Я нашел это интересным и попросил его достать для меня брошюру Йошинкан. Я рассказал мистеру Кушиде, который сейчас является инструктором в Соединенных Штатах, о школе, и мы немедленно посетили додзё в Tsukudo Hachiman. С мистером Кушидой мы посещали одни и те же среднюю и высшую школы, обучались в одном университете. И в самом начале мы всегда практиковались вместе. Мы приступили к занятиям сразу же после переклички и тренировались с утра до вечера.

Aiki News: Кто были тогда старшими учениками?

Иноуэ сэнсэй: Терада сэнсэй, Матсуо сэнсэй и Танака сэнсэй, что работали инструкторами в Shiseikan Dojo.

Aiki News: Часто ли тогда посещал Йошинкан додзё Тенрю, борец сумо?

Иноуэ сэнсэй: Да. Попробуйте представить себе такого великана, как он, который практикуется вместе с Шиодой сэнсэем! (Громче) Тенрю часто указывал своим пальцем в сторону Шиоды сэнсэя и говорил: «Ваш учитель никогда не отпустит своих рук, пока я не признаю поражение. Когда он выполняет на мне nikajo, он сохраняет давление до тех пор, пока я не скажу, что больно. Его характер сильнее моего!» (Громче)

Aiki News: Были ли в то время какие–либо отношения между додзё Уэсибы и Йошинкан?

Иноуэ сэнсэй: Да. Шиода сэнсэй часто посещал демонстрации Айкикай. Я также часто его сопровождал. Мастера Айкикай тоже приглашались на демонстрации Йошинкан. Однако, мы не выступали на их демонстрациях, а они – на наших. Уэсиба сэнсэй никогда не посещал Йошинкан додзё.

Однажды на демонстрации Айкикай, которая проходила в Hibiya hall, мистер Кушида и я сопровождали Шиоду сэнсэя. Мы сели на заднем ряду для гостей. Уэсиба сэнсэй сидел на сцене рядом с такими людьми, как Кисёмару сэнсэй, Осава сэнсэй и Тохэй сэнсэй. Получилось так, что Уэсиба сэнсэй заметил Шиоду сэнсэя сидящим на месте для гостей, и сказал ему: «Шиода, почему ты сидишь там? Иди сюда!» Он сразу же посадил Шиоду сэнсэя возле себя. Он потеснил главных инструкторов Айкикай для того, чтобы посадить возле себя сэнсэя, и я, как ученик Шиоды сэнсэя, очень этим гордился. Я подумал, что он как глава Йошинкан отличался от других. Слухи, что распространялись в то время, говорили о том, что Шиода восстал против семьи Уэсиба, что его метод обучения сильно устарел, что его искусство не было aiki, и что, следовательно, Уэсиба сэнсэй обозлился на него.

Aiki News: Йошинкан в действительности не отделился от Айкикай. В то время из–за войны многие, кто проживали в Айкикай додзё, потеряли кров. Додзё едва функционировало. Так, Шиода сэнсэй был одним из первых, кто внес большой вклад в развитие айкидо в послевоенное время. Я думаю, что появление Йошинкан послужило хорошим стимулом для развития Айкикай. Были тогда какие–либо ката для изучения базовой техники подобно тому, как сейчас?

Иноуэ сэнсэй: Да, были. Практиковались в Йошинкан при помощи команд. Когда мы проходили стажировку в качестве инструкторов, я был направлен преподавать в Youth Education Corps of the self–defense (юношеский образовательный корпус сил самообороны), расположенный в р–не Кинугаса города Якосука. Когда я обучал «tai no henko» (упражнению на разворот корпуса), один из молодых людей спросил у меня нечто вроде: «Сэр, на сколько градусов должны быть раскрыты наши ноги?» – или: «Какой процент веса необходимо перенести вперед от центра?» У меня не было для него готового ответа, однако я должен был что–то ответить. Я сказал: «Нет какого–либо определенного угла или процентного соотношения, все в итоге зависит от энергии оппонента». После этого я продемонстрировал несколько примеров. Так я вышел из затруднительного положения. Это произошло незадолго после того, как была организована система подготовки инструкторов. В последствие было принято решение установить определенные базовые формы с тем, чтобы решать вопросы, которые могут возникнуть на семинарах при обучении будущих групп. Были откорректированы угол поворота во время выполнения tai no henko, практический метод выполнения «hiriki no yosey» (упражнения на объединение энергии) и другие технические моменты, а также разработана система устных команд. Мы начали обучать техникам, разбивая их на отдельные части и используя команды, в 1955 или 1956 году.

Aiki News: Наверное, использование подобных методов обучения приводит к успеху Йошинкан айкидо.

Иноуэ сэнсэй: Да, вы можете обучать большие группы людей при наличии всего нескольких инструкторов. Когда ученики практикуются, изучая техники по разделениям, они начинают их понимать. Таким образом, когда вы говорите им сделать все части движения от начала до конца, они могут выполнять полную технику. Помимо этого такой подход позволяет ученикам обучаться быстрее и более уверенно. Проблема в том, что техники сами по себе становятся жесткими. Нет плавных движений. Чтобы этого избежать, после 1 дана мы начинаем практиковать свободную технику. Таким образом, при сдаче на кю техники выполняются по разделениям, но, начиная с shodan, выполняются уже свободные техники. Мы проверяем, насколько правильно происходят передвижения, повороты, вывод из равновесия атакующего.

Aiki News: Не могли бы вы вспомнить какие–либо давние эпизоды, услышанные от Шиоды сэнсэя?

Иноуэ сэнсэй: Я слышал много историй в перерывах между занятиями или, когда мы путешествовали для участия в демонстрациях. Мы также много слышали про Уэсибу сэнсэя. Шиода сэнсэй рассказывал нам, что О–сэнсэй часто брал с собой в поезд металлический веер, когда ездил для проведения демонстраций. Как–то он сказал Шиоде сэнсэю, протягивая ему веер: «Шиода, атакуй меня в голову, когда только обнаружишь брешь в моей защите!» Затем он начал погружаться в дремоту. Шиода сэнсэй ожидал, думая, что если попытается атаковать Сэнсэя сразу, как только тот начнет погружаться в сон, О–сэнсэй узнает об этом. Позже, когда Шиода сэнсэй решил, что время для попытки настало, О–сэнсэй внезапно проснулся и спросил: «Мы уже на станции?» (Громче) Когда Шиода сэнсэй спрятал веер, отвечая, что они еще не прибыли, О–сэнсэй произнес: «О, неужели?» – и снова погрузился в сон. Шиода сэнсэй притворился смотрящим по сторонам, когда в действительности бросал беглый взгляд на О–сэнсэя. Наконец–то Шиода сэнсэй решил, что пришло время, О–сэнсэй выглядел крепко спящим. Но в тот самый момент, когда ему пришла в голову эта мысль, О–сэнсэй проснулся и протянул: «Е-э–эх, я хочу пить». (Громче) Подобное происходило еще раза три, после чего Шиода сэнсэй начал чувствовать себя нелепо и положил веер, поскольку ему приходилось прилагать усилия, чтобы оставаться бодрствующим. Несколько позже Шиода сэнсэй спросил у Уэсибы сэнсэя, может ли тот сказать, когда его хотели атаковать, на что О–сэнсэй ответил, что просыпался, потому что испытывал в те моменты забавные чувства. Казалось, что О–сэнсэй не испытывал чувств, что оппонент желает его атаковать. Тем не менее, человеку, желавшему атаковать, казалось, что О–сэнсэй читает его мысли.

Aiki News: Это была действительно хорошая тренировка для Уэсибы сэнсэя, как вы считаете?

Иноуэ сэнсэй: Да, именно. Есть другая история, которую мне приходилось часто слышать. Когда Шиода сэнсэй был еще студентом Takushoku University, у него был друг, очень хороший боец, и однажды он сказал сэнсэю: «Ты мне постоянно твердишь, насколько силен Уэсиба сэнсэй, но я без труда смогу ударить старика в голову. Почему ты не представишь его мне?» Так, однажды Шиода сэнсэй взял его с собой в додзё. Они оба сели напротив Уэсибы сэнсэя, и Шиода сэнсэй представил своего друга как человека, о котором он уже упоминал ранее. После этого его друг низко поклонился и произнес: «Как вы поживаете?» Но даже когда Уэсиба сэнсэй произнес: «Добро пожаловать!» — он не наклонил свою голову. О–сэнсэй всегда настаивал на том, чтобы его ученики были ко всем вежливы, но в данном случае он вообще не поклонился. Но друг Шиоды сэнсэя по–прежнему находился в глубоком поклоне. Шиода сэнсэй удивился тому, что происходило между этими двумя. В момент, когда друг Шиоды сэнсэя поднял свою голову, Уэсиба сэнсэй поклонился, говоря: «Добро пожаловать!» (Громче) В конечном счете, друг Шиоды сэнсэя поклонился очередной раз и произнес: «Вы победили меня!» Затем они беседовали о разных вещах. Когда Шиода сэнсэй проводил своего друга, он сказал ему: «Ты даже не притронулся к его голове!» Ответ его друга был следующим: «Когда тебя приветствует кто–то, кого ты видишь впервые, ты кланяешься, ведь так? Я подумал, что мне хватит прыти, чтобы дотронуться до его головы, даже если я не смогу его атаковать. Но он вообще не поклонился. Я подумал, что это не сработает, и поднял свою голову, но он в противоположность мне опустил свою, и я потерял шанс атаковать его. Этот пожилой человек – личность неординарная». Когда Шиода сэнсэй вернулся в додзё, он спросил Уэсибу сэнсэя, почему он не поклонился его другу, ведь он был только студентом, на что получил такой ответ О–сэнсэя: «В начале у твоего друга было злое сердце, и он приветствовал меня неискренне. Но мне показалось, что его отношение изменилось, и я поклонился в ответ. Он с легкостью признал свое поражение». (Громче) Относительно этого инцидента Шиода сэнсэй говорил нам позже: «Если бы этот молодой человек ударил или хотя бы дотронулся до головы сэнсэя, О–сэнсэй выполнил бы бросок или скрутил его. Но тогда это не было бы будо. Секрет будо в том, чтобы становиться союзником своего противника в тот момент, когда ты оказываешься с ни лицом к лицу. Это самый низший уровень, который можно себе вообразить, испытывая соблазн навредить или скрутить своего оппонента. Айкидо значительно глубже этого». Он действительно меня убедил в этом.

Aiki News: Вы когда–нибудь слышали о Тсутому Юкава?

Иноуэ сэнсэй: Мне доводилось немного слышать. Я так понимаю, что он был действительно сильным человеком. Я слышал, что он с легкостью поднимал соломенные мешки с рисом. Тем не менее, когда Уэсиба сэнсэй занимался с ним арм–реслингом, то не испытал никаких проблем, побеждая Юкаву. Важна не сила. Юкава, если я правильно припоминаю, имел высокую степень в дзюдо. Однажды в додзё пришел человек, который имел, возможно, 5 дан в дзюдо, и Юкава должен был с ним практиковаться. В середине техники человек остановил его. Затем к ним подошел студент юношеской высшей школы по имени Дзендзабуро Акадзава, взялся за руку большого человека и опрокинул его. О–сэнсэй подошел к Юкаве и сказал: «В айкидо у тебя есть много возможностей. Но ты не в состоянии проявить свои способности, потому что думаешь о таких ненужных вещах, как дзюдо. Сабу–чан (Дзендзабуро) способен свободно применять техники, потому что он выполняет их с чистым сознанием». После этого Юкава мог правильно выполнять shihonage на том же самом человеке.

Aiki News: Мы бы хотели попросить Вас вспомнить какие–нибудь эпизоды из жизни самого Шиоды сэнсэя.

Иноуэ сэнсэй: Есть также много различных вещей относительно Шиоды сэнсэя, о которых мне бы хотелось рассказать. Когда я только начинал в качестве инструктора, где–то в мыслях я все еще сомневался, будет ли работать айкидо. Всегда, когда сэнсэю задавали какой–либо вопрос, он производил демонстрацию. Однажды, во время такого объяснения, я ассистировал в технике против двух нападающих. Внезапно Шиода сэнсэй повернулся ко мне спиной. Я задумался на мгновение, должен ли я атаковать его сзади, ведь мог случиться провал, если бы сэнсэй не выполнил технику. У меня не было после достаточно уверенности в айкидо и в сэнсэе. Но я решил тогда ни о чем не беспокоится и атаковал его. Вдруг он исчез. После этого мои ноги были выбиты из под меня, и я упал. С этого момента я почувствовал, что могу со всей серьезностью атаковать Шиоду сэнсэя без беспокойства, даже если он смотрит в другом направлении.

Продолжение следует…

Источник информации: http://www.aikidojournal.com/article?articleID=313
Стенли Пранин Aiki News #76 (декабрь 1987 г.)
Перевод: Гаврик Павел